孩子的命名

美孚方言黎族对孩子的命名称谓既很原始、直观、明了，又显得比较复杂。同样的叫名，性别不同其称谓就有区别。美孚方言黎族对男孩统称为“老”或者“杷”，对女孩统称为“翁”或者“百”。具体到每一个孩子的叫名称谓，一般都是父母或者长辈根据孩子的胎次、体形、容貌特征，以及长辈特别厚爱的亲昵爱称并得到社会公认的称谓。

我们可以举些简单的例子来说明：根据孩子的胎次来命名的，如第三胎孩子，“三”美孚方言黎语叫“福M”，若男孩子就以“统称+胎次”命名为“老福”或者“杷福”，若女孩子就以“统称+胎次”命名为“百福”或者“翁福”；根据体形特征来命名的，如身体矮小，美孚方言黎语叫“埃”，若男孩子就以“统称+体形特征”命名为“老埃”或者“杷埃”，若女孩子就以“统称+体形特征” 称之为“百埃”或者“翁埃”；根据容貌特征来命名的，如脸形长长的，美孚方言黎语称“岛荡”，男孩子就以“统称+容貌特征”称之为“老岛荡”或者“杷岛荡”，若女孩子则“统称+ 容貌特征”称之为“翁岛荡”或者“百岛荡”；如孩子眼睛小咪咪的，美孚方言黎族称“碧姹”。若男孩子就“统称+容貌特征”呼之为“老碧姹”或者“杷碧姹”。女孩子就“统称+容貌特征”呼之为“翁碧姹”或“百碧姹”；根据长辈亲昵爱称来命名的，美孚方言黎语把祖父称为“跑”，“跑”特别喜欢这位孙子的话，便会亲昵地叫孙子为“老跑”，若他格外喜欢孙女的话，便会亲昵称孙女为“翁跑"；美孚方言黎语伯伯称“才”，伯伯特别喜欢侄儿侄女的话，便会亲昵称呼其为“老才”“翁才”。这些叫名称谓，最初都是由爷爷、奶奶、外公、外婆、孩子父母亲或“套他”近邻比较有威望的长辈先叫，然后大家觉得很神似或很貌像，便跟着呼叫，随着时间的推移，呼叫的范围也越来越大，自然而然地就成为叫名称谓了，这与汉族人给孩子起乳名有所相似。

美孚方言黎族继承祖先姓氏，以父传子的垂直方式世代相传。在江边、报白、俄乐、重合、乌烈、石碌等地，仅仅是承袭父辈的姓氏而已。但是在东河、大田地区，受汉族文化的影响，很早就已经开字立派，逐代沿用了学名。因此，男孩子除了有个原始、直观的叫名称谓外，稍大点就要给他起个学名，名字由姓氏、字派、名三部分组成。成人后较多的是使用学名。给孩子起学名，每个“裉”，都有自己的字辈。“裉”的字辈由 “裉”内德高望重且具有一定文化涵养的长辈提出，经“根”内共同商议。一经议定，就都必须严格按字辈给后代男孩起学名， 任何人不得随意更改，也就是说，字辈是由“裉”来共同议定的，只有名才是父母起的。以东河镇东新村几个“裉”近几代的字辈为例：“多数裉”是按“心”一“朝”一“良”一 “振” 一 “生” 一 “常”的字辈顺序来命名的；“先人裉”是按“登” 一 “昌” 一 “贵”一“明”一“兴”一“世”一“荣’，一“华”的字辈顺序来命名的；“杷荣裉”是按“巨”一 “大”一 “开” 一“德”一“国”一“家”一“安”的字辈顺序来命名的。可见，在同一个村子里，这个“裉”沿袭的字辈与那个“裉”沿袭的字辈既不一样，也不存在任何的隶属关系，每个“裉”按照各自沿袭的字辈，代代相传，延续下去。同时，他们议定的字辈，连续下来具有一定的含义，都有祈望“裉” 能烟火兴旺、代代发达的意思。