万物起源或再生的神话

这方面的神话包括日月星辰、山川河流以及其他动植物的起源或再生的神话。这类神话，有独立成章的，也有散见于其他神话传说故事的。独立成章的有《畲克号畲克佤》《伟代造动物》《万家》和《五指山与七指岭》等。

《畲克号畲克佤》是黎语“hluuekhau hluuekvas”的音译。畲克号(Hluuekhau)指的是一种貌似人类的较高级动物。畲克佤（Hluuekvas)是神化了的人。这是一个叙述大海起因的神话，流传于海南省三亚市的藤桥、田车地区。故事大意说：

古时候，有一种长相很像人的动物，人们都称之为畲克号。这种动物生活在山坡上，它很怕人，一看见人就逃跑，人们很难逮到它。有一次，一个母号带着一个畲克号（幼号）到庄稼地里，把人家插在地里的警戒物上的布条解下来，用来包裹畲克号，被主人看见了，就扔下畲克号慌忙逃跑了。主人看见畲克号长得跟真人一样，就抱回家抚养。畲克号长大后，就跟村里的小孩去放牛。在放牛的时候，因它会眨眼弄人死亡的魔术, 把一个牧童弄死在水中。人们就埋怨畲克号，说它不好；人们也埋怨养父，说他养了个妖怪孩子，如果不赶快处决它 还会有更多的灾难降临。

养父觉得乡亲们说的话很有道理，就跟三伯公合作，含蛋装病，说这种病只有捉住地下人杀死当祭品，才能治好。想用这种办法把它活埋在地下，但未能得逞，就把它放走了。

畲克号离开养父家后，不知不觉地就走到了一户人家-畲克佤的家。畲克佤是个力气很大、一餐能吃完7瓦盆饭的人。它走路的时候，汗流如雨。畲克号力气也不小，它能搬动千斤重的大铁床，也能吃完7瓦盆饭。两人相遇，非常高兴，就互认结拜兄弟。可是，两人力量相当，谁当哥哥呢？为了解决这个问题，他俩决定比赛射击茅草捆和摔跤，谁能一箭射穿百捆茅草和谁能把谁摔倒，谁就当哥哥。射茅草时，畲克号贏了，又比赛摔跤。结果，未分输贏。只见两人的汗水不断地往下流，慢慢地淹了脚踝、小腿、大腿、臂部和肚脐、胸口、脖子、下巴等。人们见到这种情况，都劝他们别摔跤了，可是他们谁都不愿意撒手，继续摔，一直摔到汗水淹没嘴巴、箅子、眼_、 脑门和头发，变成了汪洋大海，把他们淹没在汗水变成的大海中。因未分输贏，所以，他们现在还不分昼夜地摔着、摔着，摔得波浪起伏、波涛滚滚。

从这个神话中，我们看到神话与当时的现实生活关系非常密切。它反映了这部分地区的黎族先民，早已进入了陶器和铁器时代，因为他们已用瓦盆装饭，用镰刀割茅草，用弓箭射物， 用铁床睡觉，从另一个角度也反映了这个民族的先民，早期就跟大海有接触，或生活在海边；同时.也看到这个民族的先民，早期就生活在海南岛这块有铁的土地上，他们称“铁”为讲ghoei或ghaeis，与同语族其他民族对“铁”的称谓不同。这就是这个神话的历史价值。

《伟代造动物》流传于海南省乐东黎族自治县.这是一个解释人类、动物如山猪、蚂蚁、狗、牛、鸡等再生和太阳起源的神话。神话说.：“远古以前，大地上的情况和现在不同，那时人是不会死的，老了又可慢慢地变成年轻，地面上的石头也和活的一样，会不断长大。因此，石头越来越多，把人们耕种的田地都占据了。眼看生活不能维持下去，于是天上的伟代（黎族传说直播那个的创造万物的全能者）便发下一次大水，把整个地面都淹没了。

在洪水发生之前，伟代预先把今天我们所见的各种动物，人如山猪、蚂蚁、狗、牛、鸡、等等雌雄配对，放进一个大瓜壳里，让它在洪水到来时随水漂流。洪水过后，地面上所有的动物都淹没了，只剩下瓜壳内的各种雌雄动物。从此延续后代，成了今天的动物世界。

关于太阳的起源，本神话又说：“当洪水初退的时候，地面很是湿软的，所有的动物都站不住脚，于是伟代便造出5个太阳把地面晒干。”

太阳这个作为先于生命的实体出现，不仅以它那伟大的光和热给宇宙带来了光明、给地球带来了生命，而且给人类带来了温暖和利益-海南岛过去那种湿软的地面，就是由于伟代造了5个太阳才晒干的。

太阳的出现，从另外-个角度也可说明人类对光明的追求，是人类生存的需要，也是万物生长的需要，童年时代的黎族先民对太阳有如此的认识，不能不说明他们的伟大，而伟代就是黎族先民那个时代的代表。

<万家》这个神话，主要说明了太阳和月亮、山区和平原等，都是万家造出来的。故事说：自从大地发生了滔天洪水之后，土地都是湿漉漉的，人们生活很困难，万家为了使土地干爽起来，让人们可以在土地上自由来往，便造了5个太阳、5个月亮挂在天上，把土地晒干了。但由于5个太阳和5个月亮太热，不仅把土地晒干了，连树木也都晒得枯焦了。于是，万家又接受人们的要求，把4个太阳和4个月亮射了下来。从此，天空中便只有1个太阳和1个月亮。

关于山区和平原的起源，本神话还说：由于洪水冲，太阳晒，地上积成了很多山岭、石块。万家又造了一张很大的耙，做了一头很大很大的水牛，给人们耙地，把石块、大山都耙到大海里去，他先在文昌（海南岛东部）、琼山（海南岛东北部）一带耙，造出了许多平原；然后在东方、白沙等地耙，正在爬坏了的齿里漏出来，因此，东方、白沙（海南岛西部）、琼中、保亭（海南岛中部）一带就成了山多石多的山区。

《五指山与七指岭》流行于海南省保亭、琼中两个黎族苗族自治县地区，这是一个解释山川再生的神话。神话说：很久很久以前，海南岛是一片无边的平原，牧草茂密，万樹生长，仙境一般。一天，忽然风雨大作，天摇地动，玉帝急忙叫雷公的兄弟扬叉和法也凝来，告诉他们说：“大难临头了，天地将要倒覆，就叫他们下去压实地基，以免遭难。”

扬叉和法也凝两兄弟领得圣旨，便带了工具匆匆下凡去压实地基，以免遭劫。到了凡间，便各颐各去挑土搬石，用堆山得方法，将地压实。地基牢固了，天才能稳了下来。结果扬叉堆了五座连绵的山峰，这就是五指山；法也凝堆了七座山，这就是七指岭。