第二节 黎族神话的种类

根据黎族现有的神话材料，从实际出发，可分为：人类起源或再生神话、万物起源或再生神话、人类与大自然斗争神话、解释自然现象和探索自然奥神话等4种。

一、人类起源或再生神话

人类从哪儿来？氏族从哪儿来？部落从哪儿来？民族又是怎么来的？这些问题，马克思主义者认为是从猿到人的劳动过程中产生的。然而，对于原始初民们来说，是个很难解决的问题。为了探讨这些问题，他们开动了思想机器，创造出一系列有关人类起源或再生神话。据目前所掌握的材料，有关人类起源或再生神话可分为两种：一种是人与人婚配繁衍后代；一种是人与动物婚配繁衍后代。其中，人与人婚配繁衍后代的神话有《天翻地覆》《人类起源的传说》(又名《人类的起源)，《螃蟹精》《虫变人》《一个瓜》《洪水》《南瓜的故事》和《褪祷跑》(即“追念祖先歌”)等等。人与动物婚配繁衍后代的神话有《黎母山传说》《狗与公主结婚》等。

人与人婚配繁衍后代的神话分为3种婚姻类型：

1.婚配双方都顺从“天意”。这方面的神话有《天翻地覆》《人类起源的传说》(又名《人类的起源》)、《螃蟹精》《虫变人》和《一个葫芦瓜》等。

《天翻地覆》流行于海南省五指山市，是姐弟婚配繁衍人类的神话。故事大意说：天翻地覆前，有一户人家种植了5棵葫芦瓜，被老鼠咬死了4棵。剩下的那一棵后来结了个一座山那样大的瓜子。就用钩刀去砍，用锯子去锯,后来叫穿山甲咬了个洞，把豪猪(亦叫"箭猪。)、水牛、猪、鸡、鹅、鸭等，各放进一雌一雄，两个姐弟也躲了进去。接着，叫蜘蛛在洞口吐丝织网，把洞口网了起来，再用蜂蜡抹在蜘蛛网一上，密封洞口。这些事情都做好后，天便下大雨，顿时天翻地覆，大水把世间的人都给淹死了，只有躲在葫芦瓜里的姐弟俩和那些动物幸存。雨停，水位下降后，大地松软，姐弟俩和那些动物也软得难以走路。后来，天上便出现了5个太阳和5个月亮，把大地晒干晒硬，姐弟俩和那些动物也都恢复了体力，手脚也能活动和行走了。那些动物走出洞口后，不断繁殖，才有动物到今天；姐弟俩出洞后，找不到人烟，便在雷公的劝说下，不体面地结了婚。婚后生下一个软体物，状似糍粑，没有头、没有脚，也没有骨头，抱也抱不了，背也背不得，他们非常讨厌，便在雷公的规劝下，把软体物剁成许多小块放在米筛里筛，便变成了汉人、杞人和哈（侾）人，繁衍了人类。

《人类起源的传说》(又名《人类的起源》)流行于海南省五指山市毛枝乡毛枝大村。故事的基本情节跟《天翻地覆》有些类似。所不同的是：故事中的主人公，前者(《天翻地覆》)为姐弟俩，后者《人类起源的传说》(又名《人类的起源》)为兄妹俩。故事大意说：从前，地上长着一个葫芦瓜，葫芦瓜大得要用5座山来撑着。那时，天下大雨，地上到处都是水。神仙怕水淹，就叫穿山甲把葫芦瓜咬了个口，把兄妹俩放了进去，又把水牛、黄牛、四脚蛇、螳螂、猪、狗等也一雌一雄地放进葫芦瓜里。这些动物全部放进去后，雨下得更大了，一连下了5昼夜，水涨得几乎漫到了天上。

雨停后，天上出现了5个太阳和5个月亮，把水都给晒干了。人和一切动物从葫芦瓜里跑出来，觉得太热了、太亮了。神仙就叫山猪去把4个太阳和4个月亮咬下来。从那时起，就有动物到现在。兄妹俩杜长大了，均找不着伴侣，雷公就劝他们成家。婚后生下一个孩子，雷公就把孩子剁碎。然亏用筛子筛出四男四女。雷公给他们衣服穿，第一对男女穿上衣服是汉族；第二对那女因为布料不够了，只能用两块布做吊襜，是杞族；第三对男女的布更少了，只能做抱卵布，是哈（侾）族；第四对男女做的抱卵布，布料比哈（侾）黎的还少，是润族，即白沙黎族自治县的本地黎。四个男子和四个女子相配成婚后，便生男育女，子子孙孙一代一代地生存下来。

《螃蟹精》流传于海南省黎族五指山地区。所反映的内容也是兄妹婚配繁衍后代。故事说：相传在远古的时候，有一个螃蟹精非常凶恶，好吃人肉经常兴风作浪，抢劫民间姑娘和小孩，弄得人心惶惶，鸡犬不安。每当螃蟹精出洞的时候，就要刮起很大的台风，把庄稼糟蹋得个精光。因此，人民的生命和财产受到严重的威胁。人们活不下去了，就去请雷公搭救。雷公立即派了5个天兵去捉螃蟹精。谁知螃蟹精非常凶猛，5个天兵围打了三天三夜，都被它咬伤了。天兵没有办法，只得回到天上报告雷公。雷公听了，怒气冲天，霍地站了起来，亲自出马去捉拿螃蟹精。雷公和螃蟹精奋战了7个昼夜，弄得螃蟹精精疲力竭，逃到海底藏了起来。雷公哪肯罢手，最后用尽了平生之力，劈开海水，把螃蟹精抓了起来，拿上天庭去审问。雷公怒视着螃蟹精，警告它说：“你这个妖精该死，以后再伤害黎民百姓，莫怪我用雷火烧死你。”但螃蟹精并不服气，它眯缝着眼睛，乘雷公不提防，用大鳌狠狠地钳住了雷公的脚，痛得雷公“哎哟!哎哟！”直叫。这一来，急得雷公大发雷霆，顺手拿起一根大铁锤，把螃蟹精打死了。这一下又生事了，螃蟹精一肚子的黄水，足足流了七天七夜，它泻向人间，便变成了倾盆大雨，造成了人间一次大水灾。

洪水翻滚，把所有的山川、河流、田庄、房屋都淹没了，天下所有的人也都淹死了，只有两兄妹因为钻进一个空心的大葫芦瓜里，漂浮在水上。他们随着滔天洪水，到处漂流。后来经过昆仑山，流到海南岛这个地方，大葫芦瓜就被五指山峰阻止住了。于是，两兄妹就留在五指山上。洪水退后，大地一片荒凉，天下只剩下他们兄妹两人。

他们为了生存，繁衍后代，走遍天涯海角，始终见不到人的影子。而他们又是同胞兄妹，是不能结婚的，这可使他们为难了。

有一天，他们在山上遇见一只大山龟，就问大山龟：“龟呀！天下还有人吗？”大山龟说：“天下再没有人了，就只剩下你兄妹俩，你们就成亲吧！”兄妹听了很生气，就搬起一块大石头砸山龟。不仅把山龟砸扁了，山龟壳也被砸成了碎片。兄妹气咻咻地对山龟说：“要我们结成夫妻，除非你能把碎片合回原状！”说完，他们又到别处去了。

又有一天，他们看见一棵青竹，就问青竹：“青竹呀!天下还有人吗？”

青竹说：“天下再没有人了，就只剩下你们兄妹俩，你们就成亲吧！”

兄妹又生起气来，把青竹折成一节节的，乱丢在地上，还狠狠地对青竹说：“要我们结为夫妻，除非你能把一节一节的断枝接成原状!”

后来，龟壳碎片果然结合起来，折断了的竹子也一节节地连接起来了。可是，兄妹俩怕雷打电烧，还是不敢结为夫妻。再说，天上的雷公知道人间经过这场大灾难之后，人们都死光了，他心里非常的难过，便化装成一个白发苍苍的老公公，下到海南岛来相劝兄妹俩结成夫妻。兄妹说：“我们是兄妹怎能成亲？兄妹结成夫妻会遭雷公劈死的。”

白发老人说：“好孩子，不用怕，我就是雷公，你们成了亲人间才不会灭绝人种，我是不会劈你们的。”

兄妹俩不相信，还是不敢答应结婚。

雷公说：“如果你们不相信，待我将前面那棵大树劈开给你们看。”说罢，雷公大叫一声，向大树吹了一口气，顿时，雷声隆隆，浓烟四起，大树被劈断了，并且烧起了熊熊的大火。最后，兄妹终于相信了，在雷公的指点下，结为夫妻。

结婚10个月，妹妹生下一个怪物，没有手脚，也没有眼鼻，只是圆圆的一块肉团。兄妹俩都非常害怕，哥哥用刀把肉团砍成肉块，兄妹俩把它们抛到山下去，有一群乌鸦飞来，把一些肉块衔到山上，剩下的肉块就顺着河水流到山下。后来 在山上的肉块变成了黎家、苗族，在山下的肉块变成了汉人。

《虫变人》的神话，主要流传于海南黎族苗族自治州琼中黎族苗族自治县，自称为“HeiS [hei"]”的杞方言地区。这是一个解释人类起源或再生两个阶段的神话。分为两个阶段说明：第一阶段说的是“虫变人”；第二阶段说的是“天闹洪水”。

在“虫变人”阶段屮说：远古的时候.只有虫.没有人。那时，虫是住在深山老林里的、它们没有火、没有锅，靠吃生树叶和蚯蚓为生；也没有衣服穿，更不知道什么是银子、什么是钱。后来，虫就慢慢地变成人了。

虫变人以后，大约过了若干年，他们就学会了造刀、造锅和碗，就不吃生的东西了。后来，他们又学会了纺纱织布，做衣服、做简裙、做裤子和裢（音 “riens〗”，男子下部遮羞布，前后各一块）等，就有了衣服穿。他们之间很团结、很友爱，不管是谁，只要得到什么东两，都拿出来平分给大家。天长日久，他们就慢慢地离开了深山老林，到平坦的地方盖房子，住了下来。

在“天闹洪水”阶段中说：又过了好久好久，有一年闹洪水。那时，有一个姐姐和弟弟，他们在自己居住地旁边种了两棵葫芦瓜。其中，有一棵被老鼠咬坏了，剩下的一棵，姐弟俩深怕再被老鼠咬，就做鼠夹灭鼠，结果，夹住了一个百斤重的大老鼠，保住了那棵瓜。耶棵瓜，说也挺奇怪，一结瓜，那瓜就像一座山那么大，未见长就老了。姐弟俩把瓜摘回家，掏出瓜子，把米放进去、把锅放进去，碗筷也放进去。然后，乂捉猪逮鹿放进去，柴火也放进去，所需要的东西也都放了进去。放完了，姐弟俩也躲了进去。这时，雨越下越大，水越涨越猛，把他们的居住地全都给淹了。尽管如此，大雨还是不停地下，昼夜没完没了地下，整整下了两个月。姐弟俩没有法子，就在葫芦瓜里足足待了两个月。

雨停了，洪水也退了，姐弟俩从葫芦瓜里走出来，走遍了天涯海角，都未见到一个人，他们就砍竹伐木，盖房做屋，重建家园。

雷公知道世间只有他们姐弟俩，就下来对姐弟说：“现在世间已经没有別的人了，你们姐弟就成家立业，繁衍后代吧！”